Za księcia Witolda na wyspie wzniesiono dwór myśliwski, rozbudowany za Władysława IV. W 1667r. król Jan Kazimierz nadał wyspę wraz z zabudowaniami, okoliczne jeziora oraz duży kawał puszczy zakonowi kontemplacyjnemu kamedułów. Kameduli wybudowali kaplicę, kościół i zabudowania gospodarcze. W 1671r. pożar strawił drewniane zabudowania. W.1694 r. kameduli przystąpili do odbudowy zespołu klasztornego. Wyspę połączono groblą z lądem, podwyższono i uregulowano. Na dwu tarasach (niższym, na wysokości 11m, i wyższym, na wys. 16m nad lustrem wody) zabezpieczonych murami oporowymi wzniesiono budowle z cegły: kościół, 12 eremów czyli domów pustelniczych, refektarz, kaplicę kanclerską zwaną też domem królewskim, wieżę zegarową, dom furtiana i in. Dominującym elementem był barokowy kościół. Zbudowany na rzucie krzyża, miał dwie dwukondygnacjowe wieże zwieńczone hełmami. Bogate wnętrze kościoła wypełniało 9 ołtarzy, przeważnie rokokowych z połowy XVIIIw. Ołtarz główny i dwa przy prezbiterium wykonane były z dębu złoconego. Po trzecim rozbiorze w 1796r. władze pruskie dokonały konfiskaty olbrzymich dóbr kamedułów i.kasaty klasztoru. Zakonnicy musieli przenieść się na Bielany pod Warszawą. W 1800r. zostało utworzone biskupstwo wigierskie z siedzibą w zespole pokamedulskim. W 23 lata później kościół wigierski stał się parafialnym. I od tego czasu zaczęło się stopniowe ubożenie i niszczenie obiektu. Z kościoła przeniesiono część wyposażenia do innych parafii. Po II wojnie światowej przystąpiono do odbudowy całego zespołu.
czwartek, 15 lipca 2010
Klasztor nad Wigrami (Mazury)
Jest to były klasztor Kamedułów położony na wzgórzu nad jeziorem Wigry.
Za księcia Witolda na wyspie wzniesiono dwór myśliwski, rozbudowany za Władysława IV. W 1667r. król Jan Kazimierz nadał wyspę wraz z zabudowaniami, okoliczne jeziora oraz duży kawał puszczy zakonowi kontemplacyjnemu kamedułów. Kameduli wybudowali kaplicę, kościół i zabudowania gospodarcze. W 1671r. pożar strawił drewniane zabudowania. W.1694 r. kameduli przystąpili do odbudowy zespołu klasztornego. Wyspę połączono groblą z lądem, podwyższono i uregulowano. Na dwu tarasach (niższym, na wysokości 11m, i wyższym, na wys. 16m nad lustrem wody) zabezpieczonych murami oporowymi wzniesiono budowle z cegły: kościół, 12 eremów czyli domów pustelniczych, refektarz, kaplicę kanclerską zwaną też domem królewskim, wieżę zegarową, dom furtiana i in. Dominującym elementem był barokowy kościół. Zbudowany na rzucie krzyża, miał dwie dwukondygnacjowe wieże zwieńczone hełmami. Bogate wnętrze kościoła wypełniało 9 ołtarzy, przeważnie rokokowych z połowy XVIIIw. Ołtarz główny i dwa przy prezbiterium wykonane były z dębu złoconego. Po trzecim rozbiorze w 1796r. władze pruskie dokonały konfiskaty olbrzymich dóbr kamedułów i.kasaty klasztoru. Zakonnicy musieli przenieść się na Bielany pod Warszawą. W 1800r. zostało utworzone biskupstwo wigierskie z siedzibą w zespole pokamedulskim. W 23 lata później kościół wigierski stał się parafialnym. I od tego czasu zaczęło się stopniowe ubożenie i niszczenie obiektu. Z kościoła przeniesiono część wyposażenia do innych parafii. Po II wojnie światowej przystąpiono do odbudowy całego zespołu.






Za księcia Witolda na wyspie wzniesiono dwór myśliwski, rozbudowany za Władysława IV. W 1667r. król Jan Kazimierz nadał wyspę wraz z zabudowaniami, okoliczne jeziora oraz duży kawał puszczy zakonowi kontemplacyjnemu kamedułów. Kameduli wybudowali kaplicę, kościół i zabudowania gospodarcze. W 1671r. pożar strawił drewniane zabudowania. W.1694 r. kameduli przystąpili do odbudowy zespołu klasztornego. Wyspę połączono groblą z lądem, podwyższono i uregulowano. Na dwu tarasach (niższym, na wysokości 11m, i wyższym, na wys. 16m nad lustrem wody) zabezpieczonych murami oporowymi wzniesiono budowle z cegły: kościół, 12 eremów czyli domów pustelniczych, refektarz, kaplicę kanclerską zwaną też domem królewskim, wieżę zegarową, dom furtiana i in. Dominującym elementem był barokowy kościół. Zbudowany na rzucie krzyża, miał dwie dwukondygnacjowe wieże zwieńczone hełmami. Bogate wnętrze kościoła wypełniało 9 ołtarzy, przeważnie rokokowych z połowy XVIIIw. Ołtarz główny i dwa przy prezbiterium wykonane były z dębu złoconego. Po trzecim rozbiorze w 1796r. władze pruskie dokonały konfiskaty olbrzymich dóbr kamedułów i.kasaty klasztoru. Zakonnicy musieli przenieść się na Bielany pod Warszawą. W 1800r. zostało utworzone biskupstwo wigierskie z siedzibą w zespole pokamedulskim. W 23 lata później kościół wigierski stał się parafialnym. I od tego czasu zaczęło się stopniowe ubożenie i niszczenie obiektu. Z kościoła przeniesiono część wyposażenia do innych parafii. Po II wojnie światowej przystąpiono do odbudowy całego zespołu.
Tykocin (Podlasie) - kościół
Kościół pod wezwaniem Świętej Trójcy został wzniesiony z fundacji Jana Klemensa Branickiego, w latach 1740 - 1750. Jest to późnobarokowa świątynia, typu bazylikowego, z okazałą elewacją frontową, zamykająca wschodnią ścianę Dużego Rynku w Tykocinie. Po obu stronach elewacji frontowej znajdują się dwie wieże połączone z korpusem kościoła łukami i arkadami w kształcie półkolistych skrzydeł wykończonych w części dachowej misternie wykonanymi rzeźbami. Dziedziniec świątyni zamknięty jest od czoła żelaznym ogrodzeniem i bramą zdobioną popiersiami czterech ewangelistów.
Wnętrze kościoła, trójnawowe, zdobią polichromie ścienne z 1749 r. wykonane przez Sebastiana Ecksteina. Ołtarz główny z ok. 1750 r., barokowo-rokokowy, jest pozłacany i bogato zdobiony. W bocznych nawach, znacznie mniejszych i wspartych na czterech potężnych filarach, znajduje się sześć ołtarzy.




Wnętrze kościoła, trójnawowe, zdobią polichromie ścienne z 1749 r. wykonane przez Sebastiana Ecksteina. Ołtarz główny z ok. 1750 r., barokowo-rokokowy, jest pozłacany i bogato zdobiony. W bocznych nawach, znacznie mniejszych i wspartych na czterech potężnych filarach, znajduje się sześć ołtarzy.
Grabarka (Podlasie) - klasztor
Jest to wzniesienie, na którym znajduje się klasztor. To najważniejsze miejsce kultu religijnego dla wyznawców prawosławia w Polsce. Nazywana jest także Górą Krzyży. Stoi tam około 10 tysięcy krzyży: drewnianych, metalowych, kamiennych, są małe i wielkie. Zostały przyniesione przez pielgrzymów lub przez pojedyncze osoby czy rodziny. Zostawia się je razem ze swoimi intencjami i modlitwami o zbawienie, przepraszając za popełnione zło, dziękując za otrzymane wstawiennictwo, prosząc o uzdrowienie, duchową odnowę, wyzwolenie z nałogu, o nawrócenie i wiarę dla najbliższych, o zmiłowanie nad tymi co odeszli. Niektóre są wypełnieniem złożonych Bogu przyrzeczeń lub pamiątką po ważnych wydarzeniach, a także dziękczynieniem za okazaną łaskę.





Załęże koło Dębowca (Podkarpacie) kościół
Drewniany kościół p.w. św. Jana Chrzciciela wzniesiony został w 1760 r a konsekrowany w 1783 r. Na szczególną uwagę zasługuje ołtarz główny z obrazem patrona kościoła św. Jana Chrzciciela. Niezwykle cenny jest znajdujący się w nim malowany na desce obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem, przeniesiony ze stojącej tu wcześniej, średniowiecznej świątyni. Wnętrze dekorowane jest eklektyczną polichromią z II poł. XIX w. Niezwykle cenne elementy wyposażenia to zachowane ze średniowiecznego kościoła: malowany na desce obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem w typie Hodegetrii z ok. 1480 r. w ołtarzu głównym, obraz na desce Madonny Apokaliptycznej z donatorami herbu Radwan z ok. 1480 r. oraz drewniany krucyfiks z 1 poł. XVI w.







Osiek Jasielski (Podkarpacie) - kościół
Drewniany kościół parafialny pw. Przemienienia Pańskiego wzniesiony został około 1419. Jest to jeden z najstarszych kościołów drewnianych w Polsce. Około 1640 świątynię poddano gruntownej przebudowie i rozbudowie: dostawiono wieżę - dzwonnicę z kruchtą, przebudowano dach, zmieniono wyposażenie wnętrza. Kolejny remont przeprowadzono w II połowie XVIII wieku, następny w I połowie X. Wewnątrz na szczególną uwagę zasługują .in. barokowe ołtarze (XVII wiek), polichromia (XIX wiek), późnogotycki obraz (XVI wiek), ambona, konfesjonały.







Kobylanka (Małopolska) - sanktuarium
W XVII w. Kobylanka zasłynęła ze znajdującego się w kaplicy dworskiej (ufundowanej przez hr. Marię z Wielopolskich) obrazu – wiernej kopii watykańskiego Chrystusa na Krzyżu, którą otrzymał Jan Wielopolski, właściciel Kobylanki w darze od papieża Innocentego XI. Obraz ma wymiary 188cm×120cm. Namalowany jest na płótnie przez nieznanego artystę. Pochodzi z początków XVII wieku. Przedstawia postać Chrystusa na krzyżu. Obraz rozsławiły niezwykłe zjawiska i spowodowały przeniesienie jego do kościoła parafialnego. Bp Szaniawski w 1728 r. ogłosił obraz Pana Jezusa w Kobylance jako słynący łaskami. W latach 1720-1750 wybudowano Kościół w stylu późnego baroku.






Sławęcin (Podkarpacie) - kościół
Kościół pw. Św. Katarzyny.
Kościół jest budowlą drewnianą o konstrukcji zrębowej, jednonawową, wybudowaną w 1779 r. We wnętrzu znajduje się polichromia wykonana w 1890 przez malarza Wiśniowieckiego. Na stropie ukazane są dwie wielofigurowe sceny. W prezbiterium umieszczono czterech ewangelistów, a w nawie po stronie południowej św. Katarzynę, patronka kościoła. Czczony jest cenny obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem. Przedstawia Matkę Boską z Dzieciątkiem na lewym ramieniu, na srebrzonym złociście lazerowatym, gładkim tle. Istnieją przypuszczenia, że ufundowali go Kunowscy z Kunowej w XV wieku. Obraz ten zaliczany jest do najcenniejszych zabytków w swojej klasie.





Kościół jest budowlą drewnianą o konstrukcji zrębowej, jednonawową, wybudowaną w 1779 r. We wnętrzu znajduje się polichromia wykonana w 1890 przez malarza Wiśniowieckiego. Na stropie ukazane są dwie wielofigurowe sceny. W prezbiterium umieszczono czterech ewangelistów, a w nawie po stronie południowej św. Katarzynę, patronka kościoła. Czczony jest cenny obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem. Przedstawia Matkę Boską z Dzieciątkiem na lewym ramieniu, na srebrzonym złociście lazerowatym, gładkim tle. Istnieją przypuszczenia, że ufundowali go Kunowscy z Kunowej w XV wieku. Obraz ten zaliczany jest do najcenniejszych zabytków w swojej klasie.
Subskrybuj:
Posty (Atom)